Ailenizin Şükran Günü'nde neden hindi pişirdiğini hiç merak ettiniz mi? Eğer sorarsanız, her türlü nedeni bulabilirsiniz: çünkü bu bir gelenek, çünkü tadı güzel, çünkü hacılar Amerika'nın ilk günlerinde bunu yiyordu. Tüm bu faktörler (tat, kişisel tarih ve dünya tarihi), tatilde hindi yemek gibi küçük bir eyleme yol açar.
Sosyolojik tahayyülün temeli budur. Daha tipik anlamdaki hayal gücü gibi, sosyolojik hayal gücü de bizden beynimizi kullanarak olaylar hakkında farklı düşünmemizi ve yaptığımız şeyleri neden yaptığımızı düşünmemizi ister.
Bu makalede sosyolojik hayal gücü kavramını, tarihini, sosyolojik alanı nasıl değiştirdiğini ve dünyaya dair düşünce biçiminizi değiştirmek için onu her gün nasıl kullanabileceğinizi tanıtacağız.
Sosyolojik Tahayyül Nedir?
Sosyolojik hayal gücü dünya hakkında düşünmenin bir yöntemidir. Tahmin edebileceğiniz gibi bu, insan toplumunu inceleyen sosyoloji alanının bir parçasıdır.
java int'e kadar uzun
Sosyolojik (toplumu incelemek) ve hayal gücünü (genellikle yaratıcı bir şekilde yeni fikirler oluşturma kavramını) bir araya getirdiğinizde, kavramın oldukça iyi bir tanımını elde edersiniz: Çeşitli sosyolojik bağlamları dikkate alarak hem bireyler hem de toplum hakkında düşünme yöntemi.
Toplumsal hayal gücü, insanları hayatları hakkında sadece bireysel düzeyde değil, aynı zamanda toplumsal, biyolojik ve tarihsel bağlamı da dikkate alarak düşünmeye teşvik eder. Toplumsal bağlam bize kültürümüz hakkında bilgi verir; bunu düşündüğümüzde arzularımızın, eylemlerimizin ve düşüncelerimizin topluluğumuz tarafından nasıl şekillendiğini ve bu topluluğun nasıl değiştiğini düşünürüz. Biyolojik bağlam bize insan doğasının arzularımızı ve ihtiyaçlarımızı nasıl etkilediğini anlatır. Ve son olarak tarihsel bağlam, zaman içindeki yerimizi ele alır; Geçmişte yaşanan olaylar şu anda bulunduğumuz noktaya nasıl geldi?
Temel olarak, sosyolojik hayal gücü kavramı şunu önermektedir: Bir birey olarak kim olduğunuz aynı zamanda yakın çevrenizin, ailenizin, arkadaşlarınızın, ülkenizin ve dünyanın bir bütün olarak şekillendirdiği sizsiniz. Öğle yemeğinde ne yiyeceğiniz konusunda bireysel seçimler yapabilirsiniz, ancak seçeceğiniz şey (ton balıklı sandviç, ıstakozlu ravioli veya karidesli taco) aynı zamanda nerede yaşadığınız ve büyüdüğünüz gibi toplumsal faktörler tarafından da belirlenir.
Sosyolojik hayal gücünü kullanmak, bakış açınızı kendinizden uzaklaştırmak ve olaylara daha geniş bir açıdan bakmak ve bireysel eylemleri bağlam içinde ele almaktır.
Öğle yemeğini düşünüyorsanız muhtemelen size tanıdık gelen bir şeyi seçersiniz. Başka bir kültürde, hatta şehrinizin başka bir yerinde, size çok benzeyen bir kişi, kendisine tanıdık gelen yiyeceklerden dolayı farklı bir yemek seçebilir. Biraz daha uzaklaşırsak, denize kıyısı olmayan eyaletlerdeki insanların, taze balığın kıyıdakinden daha pahalı olması nedeniyle deniz ürünlerine dayalı bir öğle yemeğini seçme ihtimalinin düşük olduğunu fark edebiliriz. Biraz daha uzaklaştığınızda, toplumsal tabular veya kısıtlamalar nedeniyle balığın bazı kültürlerin menüsünde bile yer almadığını fark edebilirsiniz.
Ve bunlar sadece mekansal sınırlardır. Ayrıca ailenizin balık yemeyle ilişkisini veya kültürel ve etnik mirasınızın bulunduğunuz yeri nasıl etkilediğini, hangi yiyeceklere erişebildiğinizi ve kişisel zevklerinizi de göz önünde bulundurabilirsiniz. Bütün bunlar kendinizi ve kültürünüzü toplumun ve tarihin bir ürünü olarak yeni bir ışık altında görmenizi sağlar.
Bu anlamda sosyolojik bir hayal gücü kullanmak, kendinize ve kültürünüze üçüncü taraf bir gözlemci olarak bakmanızı sağlar. Amaç tarafsız ve mesafeli olmak değil, kendinizi doğal veya normal olarak değil, tüm insanlar gibi daha büyük sistemlerin bir parçası olarak görmektir.
Sosyolojik Hayal Gücü Neden Yararlıdır?
Sosyolojik hayal gücü kullanmanın çekiciliği, insanların ilgisizlikten kaçınmasına yardımcı olmasıdır. . Bu bağlamda ilgisizlik, liderlerinin ahlakını inceleme konusunda kayıtsızlık veya ilgisizlik duygusunu ifade eder. C. Wright Mills'e göre Sosyolojik hayal gücü fikrinin yaratıcısı, inançlarımızın, geleneklerimizin ve eylemlerimizin hepsinin normal ve doğal olduğunu kabul edersek, liderlerimiz ve topluluk üyelerimiz ahlaka aykırı şeyler yaptığında sorgulama olasılığımız azalır.
Sosyolojik bağlamı dikkate almak, bireylerin toplumu sadece içinde yaşamaktan ziyade sorgulamasına ve değiştirmesine olanak tanır. Tarihsel ve sosyal bağlamları anladığımızda, kendi eylemlerimize ve topluluğumuzun eylemlerine, insanlığın doğasında var olan bir şey olarak değil, (değiştirilebilecek) sistemlerin bir sonucu olarak bakmak konusunda daha donanımlı oluruz.
Daha teknik terimlerle, Mills, sosyolojideki baskın yapısal işlevselci yaklaşıma meydan okuyordu. Yapısal işlevselcilik, toplumun insanlar arasındaki etkileşimleri ve ilişkileri şekillendiren farklı yapılardan oluştuğunu ve bu ilişkilerin, toplum hakkında daha fazla bilgi edinmemize yardımcı olacak şekilde anlaşılıp analiz edilebileceğini öne sürer.
Mills ve onun sosyolojik tahayyül kavramı için farklı olan şey onun toplumun bir şey olmadığına inanmasıydı. sadece bir dizi sistemdir ancak bireyin rolünün de dikkate alınması gerekir. Aslında, Mills, sosyal yapıların gruplar arasındaki çatışmalar nedeniyle ortaya çıktığına inanıyordu. , tipik olarak seçkinler ve diğerleri, hükümet ve vatandaşlar veya zenginler ve fakirler gibi.
Politika Araştırmaları Enstitüsü / Flickr
Terim Nereden Geliyor?
Daha önce bahsedildiği gibi, C. Wright Mills, sosyolojik tahayyül teriminin kökenidir. 1959 tarihli kitabında Sosyolojik Hayal Gücü Columbia Üniversitesi sosyoloji profesörü, sosyologların alanla ilgilenme biçimlerini yeniden düşünmelerini önerdi. Onun döneminde pek çok sosyolog, bireylerden ziyade sistemlere odaklanarak, bir tür yukarıdan aşağıya dünya görüşüyle meşgul oldu. Mills her ikisinin de önemli olduğuna ve toplumun, çatışmadan kaynaklanan farklı sistemler arasındaki ilişki olarak anlaşılması gerektiğine inanıyordu.
Her ne kadar kitabı o zamandan beri 20. yüzyılın en önemli sosyolojik metinlerinden biri olarak adlandırılsa da, Mills çağdaşları arasında popüler değildi. Mills özellikle sosyal alanlardaki sınıfla, özellikle seçkinler ve orduyla ve seçkinlerle seçkin olmayanlar arasındaki çatışmanın bireylerin eylemlerini nasıl etkilediğiyle ve bunun tersiyle de ilgileniyordu.
Mills aynı zamanda sosyologların eyleme geçmek yerine gözlem yapma eğilimine de karşıydı. Sosyolojinin dünyayı değiştirmek için harika bir araç olduğuna inanıyordu ve sosyolojik hayal gücünü kullanmanın, sosyologlar da dahil olmak üzere her türden insanı sosyal adaletsizliği açığa çıkarmaya ve bunlara tepki vermeye teşvik ettiğine inanıyordu.
Mills, sosyologların soyutlama büyük teorisiyle düşünme eğilimine değindi. Bu eğilim, zamanın sosyologlarının anlayıştan ziyade organizasyon ve sınıflandırmayla daha fazla ilgilenmesine yol açtı - Mills, bütünün deneyimi kadar bireyin deneyimiyle de çok ilgili olduğundan, bu onun sosyolojik alanın çok uzak olduğu hissine katkıda bulundu. toplumu oluşturan gerçek insanlardan uzaklaştırılmıştır.
oyun güvercini android
Mills'in sosyolojik hayal gücüne ilişkin fikirlerinin çoğu, sosyologları insanlara ve onların kaygılarına yakınlaştırmayı amaçladığı için, onları farklı düşünmeye teşvik edecek bir dizi ilke geliştirdi.
Mills'in Sosyolojik Hayal Gücü İpuçları
Mills'in kitabı tamamen sosyolojik hayal gücünün topluma nasıl yardımcı olabileceğiyle ilgiliydi ancak bu yalnızca teorik bir yaklaşım değildi. Sosyolojik Hayal Gücü dünyayı daha iyi bir bağlama oturtmalarına yardımcı olacak sosyologların yanı sıra genel kamuoyuna da ipuçları içeriyordu!
Mevcut Prosedür Dizilerinden Kaçının
Sosyolojinin büyük bir kısmı mevcut sistemlere dayanıyordu ve Mills, alanın insanlıktan ziyade yönteme odaklandığını hissetti. Bununla mücadele etmek için şunu önerdi: sosyologlar birey olarak hareket etmelidir ve yerleşik normlara meydan okuyabilecek ve geliştirebilecek yeni teoriler ve metodolojiler önermek.
Açık ve Kısa Olun
Mills, sosyoloji alanında kullanılan bazı akademik dilin kendisini rahatsız eden mesafe duygusunu teşvik ettiğine inanıyordu. Bunun yerine sosyologların mümkün olduğunca açık ve net olmalarını, teorilerini kendilerini toplumdan ve eleştiriden uzaklaştırmayı amaçlayan bir dille ifade etmemelerini savundu.
1 milyonun 10'u nedir
Makro ve Mikroyu Gözlemleyin
Mills'in çalışmalarından önce yapısal işlevselcilik alanın temel felsefesiydi. Mills, sosyolojide yukarıdan aşağıya yaklaşıma karşı çıktı ve sosyologları, mikroya ek olarak, eskiden yaptıkları gibi makroyla da ilgilenmeye teşvik etti. Tarihin hem büyük hem de küçükten oluştuğuna ve sağlam bir alan için her birinin incelenmesi gerektiğine inanıyordu.
Ortamın yanı sıra Sosyal Yapıyı da Gözlemleyin
Mills, son söylediğinden yola çıkarak, ortam adını verdiği toplumsal yapı ve bireysel eylemlerin birbiriyle bağlantılı ve eşit derecede incelenmeye değer olduğunu da öne sürdü. Bunu açıkladı Bireysel anlar kadar uzun zaman aralıkları da toplumu anlamak için eşit derecede gerekliydi.
Keyfi Uzmanlaşmadan Kaçının
Mills, sosyolojiye daha disiplinler arası bir yaklaşımı savundu. Sosyolojik hayal gücünün bir kısmı kendi sınırlarının dışında düşünmektir; Mills bunu yapabilmek için sosyologların kendi uzmanlık alanlarının ötesine geçerek daha kapsamlı bir anlayışa bakmalarını önerdi.
Daima İnsanlığı ve Tarihi Düşünün
Çünkü Mills'in yazdığı dönemde sosyolojinin büyük bir kısmı sistemlerle ilgiliydi. hem insanlığın hem de tarihin daha fazla dikkate alınmasını savundu. Bu, insan deneyimine bireysel ve toplumsal düzeyde, ayrıca belirli ve geniş bir tarihsel bağlamda bakmak anlamına geliyordu.
İnsanlığı Tarihsel ve Sosyal Aktörler Olarak Anlamak
Mills, sosyologların insanları toplumun ürünleri olarak görmelerini, aynı zamanda toplumu da insanlığın ürünleri olarak görmelerini istedi. Mills'e göre insanlar bireysel olarak hareket edebilirler ancak bireysel arzu ve düşünceleri yaşadıkları toplum tarafından şekillenmektedir. Bu nedenle sosyologlar, insan eylemini sadece bireysel arzuların değil, aynı zamanda tarihsel ve toplumsal aktörlerin de ürünü olarak görmelidir.
Bireyleri Sosyal Konularla Bağlantılı Olarak Düşünün: Kamu Kişiseldir, Kişisel Kamusaldır
Mills'in en önemli noktalarından biri, bireysel bir sorunun aynı zamanda toplumsal bir sorun olmasıydı. Sosyologların ortak söylemin ötesine bakıp alternatif açıklamalar ve düşünceler bulmaları gerektiğini öne sürdü.
2 Derinlemesine Sosyolojik Hayal Gücü Örnekleri
Sosyolojik hayal gücü, özellikle de zaten bir sosyolog değilseniz, zihninizi saracak kadar karmaşık olabilir. Ancak bu fikri alıp belirli bir örneğe uyguladığınızda, bunun nasıl ve neden ufkunuzu genişletmeye yaradığını anlamak çok daha kolay hale gelir. Bu nedenle, bu kavramı anlamanıza yardımcı olmak için iki derinlemesine sosyolojik hayal gücü örneği geliştirdik.
Bir Çift Ayakkabı Satın Alma
Oldukça basit bir örnekle başlayalım; bir çift ayakkabı satın almak. Yeni bir çift ayakkabı almayı düşündüğünüzde, açıklamanız oldukça basit olabilir; örneğin koşu ya da okul dansı gibi belirli bir amaç için yeni bir çift ayakkabıya ihtiyacınız var ya da sadece görünüşlerini beğeniyorsunuz. Bunların her ikisi de doğru olabilir, ancak Sosyolojik hayal gücünüzü kullanmak sizi cevapların aciliyetinden çıkarır ve daha derin düşünmeye teşvik eder.
O halde yeni bir çift koşu ayakkabısına ihtiyacınız olduğuna dair ilk açıklamayla devam edelim. Sosyolojik hayal gücünü kullanmaya yönelik ilk adımımız kendinize 'neden?' sorusunu sormaktır. Yani tabii ki koşmaya gidebilirsiniz! Peki neden diğer egzersiz türlerinin aksine koşmaya gitmek istiyorsunuz? Neden egzersiz yapasınız ki? Neden kullanılmış koşu ayakkabıları yerine yeni koşu ayakkabıları?
Bu soruları sormaya başladığınızda, bunun sadece sizin açınızdan bireysel bir seçim olmadığını görmeye başlayabilirsiniz. —Koşu ayakkabısı satın alma kararı, yaşadığınız toplumun, ekonomik durumunuzun, yerel topluluğunuz vb.nin bir ürünüdür. Belki de forma girmek istediğiniz için koşmaya gitmek istiyorsunuzdur ve en sevdiğiniz Instagram profiliniz koşmaya çok meraklıdır. Belki yakın zamanda kalp sağlığıyla ilgili bir haber izlediniz ve forma girmek için yeni bir egzersiz rejimine ihtiyacınız olduğunu fark ettiniz. Ve belki de kullanılmış ayakkabılar yerine yeni ayakkabıları seçtiniz çünkü markalı bir çift satın alacak finansal imkanınız var.
Farklı bir bağlamda farklı bir kişi olsaydınız - örneğin daha fakir bir bölgede, daha fazla suçun olduğu bir bölgede veya diğer egzersiz biçimlerinin daha pratik veya popüler olduğu başka bir ülkede yaşıyorsanız - farklı seçimler yapmış olabilirsiniz. Daha fakir bir bölgede yaşıyorsanız, tasarım ayakkabılar sizin için mevcut olmayabilir. Bölgenizde çok fazla suç varsa koşmak güvensiz bir egzersiz yöntemi olabilir. Ve eğer başka bir ülkede yaşıyor olsaydınız belki bisiklete binmeye, tai chi'ye ya da bossaball'a başlardınız.
Bu fikirleri düşündüğünüzde, kesinlikle bireysel kararlar veren bir birey olsanız da, bu kararların kısmen içinde yaşadığınız bağlama göre şekillendiğini görebilirsiniz. Bu, sosyolojik hayal gücünüzü kullanmaktır; kişisel kararların nasıl alındığını görüyorsunuz. Bir çift koşu ayakkabısı satın alma fikri de halka açıktır, çünkü sizin için mevcut olanlar, karşılaştığınız toplumsal baskılar ve hissettikleriniz tamamen çevreniz tarafından şekillendirilir.
İnsanlar Kimlerle Evlenmeyi Seçiyor?
Aşk için evlilik Amerikan kültüründe normdur, bu yüzden aynı şeyin doğru olduğunu ve her zaman doğru olduğunu varsayıyoruz. Başka biri neden evlensin ki?
Sosyolojik hayal gücümüzü kullandığımızda bunu anlayabiliriz. Partnerinizle onu sevdiğiniz için evlenebilirsiniz ama neden başka evlenebilecek misin? Vergilerinizi kolaylaştırabilir veya sizi ev kredisi almaya daha uygun hale getirebilir. Eşiniz başka bir ülkedense, bu onun ABD'de kalmasına yardımcı olabilir. Dolayısıyla, evliliğin genellikle bir aşk taahhüdü olarak düşünüldüğü Amerika Birleşik Devletleri'nde bile evlenmek için birçok başka neden vardır.
Tarih boyunca evlilik, genellikle bir pazarlık kozu olarak bir kadınla ittifak kurmanın veya mülk edinmenin bir yoluydu. Aşk denklemin bir parçası bile değildi; aslında Antik Roma'da bir politikacı, karısını herkesin önünde öpme küstahlığı gösterdiği için Senato'dan ihraç edildi .
Yaşamların mutluluğun peşinde koşmaya adanması gerektiği yönündeki Aydınlanma fikri sayesinde aşkın evlenmek için bir neden haline gelmesi ancak 17. ve 18. yüzyıllarda mümkün oldu. Ancak o noktada kadınlar hala insanlardan çok mülk gibi görülüyordu; 1900'lerdeki kadın hakları hareketlerine kadar Amerikalı kadınların evlilikte kendi eşitliklerini savunmaları mümkün değildi.
Diğer kültürlerde, çokeşlilik kabul edilebilir olabilir veya insanlar, kişinin ailesinin kendisi adına eşini seçtiği görücü usulü evlilikler yapmış olabilir. Bu bize tuhaf geliyor ama bunun tek nedeni kültürümüzde aşk için evlenmenin norm olmasıdır. mali veya göçmenlik kaygıları gibi diğer nedenler ikincil önemdedir.
Java alt dizesi içerir
Yani bir birey için bile verilecek kararda birden fazla faktör etkili olabilir. Bu arzularınızı asla dile getiremeyebilirsiniz çünkü aşk için evlenmek bizim kültürel normumuzdur (ve bir düğün konuşmasında kulağa pek hoş gelmez), ancak bu tür düşüncelerin karar verme sürecimiz üzerinde bilinçaltı etkileri vardır.
Sosyoloji Topluluğunda Sosyolojik Tahayyül
Mills'in sosyolojik hayal gücü kavramının yerleşik uygulamalara getirdiği sayısız zorluktan anlamış olabileceğiniz gibi, Kendi döneminde sosyolojide çok popüler bir figür değildi.
Pek çok sosyolog, Mills'in bu alanda önerdiği değişikliklere karşı çıktı. Aslında, Mills'in bazen zamanının ilerisinde olduğu müjdeleniyor İnsani ilişkiler ve toplumsal konularla ilgili benimsediği değerler, ölümünün hemen ardından 1960'larda öne çıkan düşüncelerdi.
Eski öğrencilerinden biri, Mills'in dönemin diğer sosyologlarından nasıl farklılaştığını şöyle yazdı:
Mills'in görünüşü bir tartışma konusuydu. Gri flanel takım elbiseli temkinli profesörlerin olduğu o dönemde BMW motosikletiyle Morningside Heights'a gürleyerek geldi; üzerinde ekose gömlekler, eski kot pantolonlar ve iş botları vardı ve kitaplarını geniş sırtına bağladığı spor çantasında taşıyordu. Dersleri, Mannheim, Ortega ve Weber'in ağır toplumsal teorilerini eğlenceli hale getirmeyi başardığı için kişisel imajının gösterişiyle eşleşiyordu. Masasını yumruklayarak ve her insanın kendi evini inşa etmesi gerektiğini (birkaç yıl sonra kendisinin de yaptığı gibi) ve Tanrı aşkına, doğru bir çalışmayla her birimizin kendi evini inşa etmesi gerektiğini ilan ederek bizi Sessiz Nesil uyuşukluğundan kurtardı. kendi arabamızı yapalım! Mills, The Sociological Imagination kitabının açılış cümlesinde, günümüzde erkekler genellikle özel hayatlarının bir dizi tuzak olduğunu düşünüyor, diye yazmıştı ve sınıfın önünde yürürken bunu söylediğini duyabiliyorum, artık yüksek sesle değil ama ikna edici bir şekilde konuşuyor. entrika dolu, sanki sana güçlü bir sır veriyormuş gibi.
Mills'in felsefesi günümüz sosyoloji alanı için son derece önemli olmasına rağmen, gücünün çarpıklığı ve döneminin akademisyenlerinin miyop doğası ona pek fazla arkadaş edinemedim .
Ancak zaman geçtikçe saha ona farklı gözle bakmaya başladı. Bu alana meydan okuması, alanın hem makro hem de mikro ile ilgili bir şeye dönüştürülmesine yardımcı oldu. Mills'in önerileri hakkındaki konuşmalar -olumsuz olanlar bile- fikirlerinin yayılmasına yardımcı oldu. Sosyolojik Hayal Gücü sonunda olmak 20. yüzyılın en önemli ikinci sosyolojik metni seçildi .
Sosyolojik Hayal Gücünü Kendi Hayatınıza Nasıl Uygulayabilirsiniz?
Sosyolojik hayal gücünün en güzel yanı, bunu yapmak için eğitimli bir sosyolog olmanıza gerek olmamasıdır. Çok geniş bir kelime dağarcığına ya da sosyolojik metinler hakkında derin bir anlayışa ihtiyacınız yok; sadece kendi bakış açınızın dışına çıkıp dünyayı bir bağlam içinde değerlendirme isteğiniz yeterli.
Bu, kendi bakış açınızdan kaçmanıza ve dünyayı farklı şekilde düşünmenize yardımcı olur. Bu, kültürel önyargılardan daha az etkilenen kararlar alabileceğiniz anlamına gelebilir; belki de sonuçta o pahalı koşu ayakkabılarına ihtiyacınız yoktur.
Sosyolojik hayal gücünüzü geliştirmek için, Size normal gelen davranışlar hakkında soru sorma alışkanlığı edinin. Neden normal olduğunu düşünüyorsun? Nereden öğrendin? Normal görülmeyebilecek yerler var mı?
Örneğin Noel gibi nispeten yaygın bir geleneği düşünün. Özellikle dindar bir aileden gelmeseniz bile, toplumumuzda yaygın olduğu için bayramı yine de kutlayabilirsiniz. Nedenmiş? Eh, bu bir gelenek olabilir. Peki bu gelenek nereden geldi? Muhtemelen şu anki ailenizden daha dindar olan atalarınızdan geliyor. Bu tür düşünceyi geriye doğru takip edebilir ve kişisel geçmişinizi, aile geçmişinizi ve etrafınızdaki kültürel bağlamı göz önünde bulundurabilirsiniz (tabii ki tüm kültürler Noel'i kutlamaz!) Normal hissettiren bir şeyin nasıl bu duruma geldiğini anlayabilirsiniz.
Ancak sosyolojik tahayyülün tek önemli kısmı kültürel bağlam değildir; Mills ayrıca sosyologların kişisel olanı ve kamusal olanı da dikkate alması gerektiğini öne sürdü. Kişisel bir sorun gibi görünen bir şeyle karşılaştığınızda bunu toplumsal bağlamda düşünün. Bu kişi neden bu şekilde davranabilir? Durumlarına katkıda bulunabilecek toplumsal nedenler var mı?
Java'da istisna yönetimi
Bunun yaygın bir örneği işsizlik fikridir. Eğer işsizseniz, aynı anda hayal kırıklığı, huzursuzluk ve hatta kendinizden nefret etme gibi duygular hissedebilirsiniz. Pek çok insan işsizliğinden dolayı kendisini suçluyor ancak toplumsal faktörler de işin içinde. Örneğin, yakınlarda uygun bir iş olmayabilir, özellikle de belirli bir alanda eğitim aldıysanız veya ailenize bakmak için belirli bir gelir düzeyine ulaşmanız gerekiyorsa. Kârınızın düşük olması nedeniyle veya hatta cinsellik veya cinsiyet kimliğine dayalı olarak iş akdinin feshedilmesinin yasal olduğu bir yerde yaşadığınız için işten çıkarılmış olabilirsiniz. Ailenizle ilgilenmek için çok fazla zaman harcadığınız ve pek çok işe başvurmaya vaktiniz olmadığı için iş bulamayabilirsiniz.
Yani işsizlik kişisel bir sorun gibi görünse de aslında buna katkıda bulunabilecek pek çok toplumsal sorun var. Mills'in felsefesi bizden her ikisini de birbirimizle konuşurken düşünmemizi istiyor; bireylerin özgür iradeye sahip olmaması değil, her bireyin bir birey olduğu kadar toplumun da bir ürünü olduğu gerçeği.
Sıradaki ne?
Sosyoloji gibi psikoloji de bize insan davranışları hakkında fikir verebilir. Gelecekte psikoloji okumayı düşünüyorsanız, bu liste psikoloji yüksek lisans programları hangi kolejlerin en iyi programlara sahip olduğuna dair harika bir fikir verebilir!
Sosyoloji edebiyat eserlerini anlamanıza bile yardımcı olabilir. Muhteşem Gatsby ! Hakkında daha fazla öğren F. Scott Fitzgerald'ın Amerikan Rüyası hakkındaki yorumu Rehberimizden.
İyi bir tarih anlayışı, iyi bir sosyolojik hayal gücünün temel parçalarından biridir. Tarih bilginizi geliştirmek için bunları göz önünde bulundurun almanız gereken lise tarih dersleri !