Transandantalizm konusunda kafanız mı karıştı? Yalnız değilsin! Transandantalizm, birçok insanın uzun bir süre boyunca geliştirdiği bir harekettir ve bunun sonucunda karmaşıklığı, anlaşılmasını zorlaştırabilir.
İşte biz burada devreye giriyoruz. Basit ama eksiksiz bir transandantalizm tanımını öğrenmek için bu makaleyi okuyun. temel transandantalist inançlar, hareketin tarihine genel bir bakış, önemli aktörler ve transandantalist çalışmaların örnekleri. Sonunda aşkın hareket hakkında yazmak veya tartışmak için ihtiyacınız olan tüm bilgilere sahip olacaksınız.
Transandantalizm Nedir?
Her şey maneviyatla ilgili. Transandantalizm, 19. yüzyılın ortalarında başlayan ve kurucu üyeleri arasında Ralph Waldo Emerson ve Henry David Thoreau'nun yer aldığı bir felsefedir. Maneviyatın akıl ve rasyonalizm yoluyla elde edilemeyeceği, bunun yerine kişisel düşünme ve sezgi yoluyla elde edilemeyeceği inancına odaklanır. Başka bir deyişle aşkıncılar maneviyatın açıklanabilecek bir şey olmadığına inanırlar; bu hissettiğin bir şey. Bir aşkıncı, güzel bir yerde yürüyüşe çıkmanın, dini bir metin okumaktan çok daha manevi bir deneyim olacağını savunacaktır.
Transandantalizm hareketi, Üniteryanizm'e ve Akıl Çağı'na tepkinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Her ikisi de bilginin ana kaynağı olarak akla odaklandılar, ancak aşkıncılar bu görüşü reddettiler. Transandantalist inançlardan bazıları şunlardır:
- İnsan doğası gereği iyidir
- Toplum ve onun örgütlü din ve siyaset gibi kurumları yozlaştırıyor. İnsanlar bunların bir parçası olmak yerine bağımsız ve kendine güvenen olmaya çalışmalıdır.
- Maneviyat örgütlü dinden değil, benlikten gelmelidir
- İçgörü ve deneyim mantıktan daha önemlidir
- Doğa güzeldir, derinden takdir edilmeli ve insanlar tarafından değiştirilmemelidir
Başlıca Transandantalist Değerler
Transandantalist hareket birçok inancı kapsıyordu, ancak bunların hepsi onların üç ana değeri olan bireycilik, idealizm ve doğanın tanrısallığına uyuyor.
Bireycilik
Belki de en önemli aşkınsal değer şuydu: bireyin önemi. Bireyi saf görüyorlardı ve toplumun ve onun kurumlarının bu saflığı bozduğuna inanıyorlardı. Transandantalistler, kendi adına düşünme kavramına oldukça değer veriyorlardı ve insanların bağımsız olduklarında ve kendi başlarına düşünebildikleri zaman en iyi olduklarına inanıyorlardı. Ancak o zaman bireyler bir araya gelip ideal topluluklar oluşturabilirler.
İdealizm
İdealizme odaklanma, biraz daha erken bir hareket olan Romantizm'den geliyor. O zamanın birçok eğitimli insanının yaptığı gibi mantığa ve öğrenilen bilgiye değer vermek yerine, aşkıncılar hayal gücüne, sezgiye ve yaratıcılığa büyük önem verdiler . Akıl Çağı'nın değerlerini kontrol edici ve sınırlayıcı olarak görüyorlardı ve daha ideal ve keyifli bir yaşam tarzını geri getirmek istiyorlardı.
Doğanın İlahiyatı
Aşkıncılar organize dine inanmıyorlardı ama çok maneviyatlıydılar. Dini şahsiyetlerin tanrısallığına inanmak yerine doğayı kutsal ve tanrısal olarak gördüler. Dini liderlerin Tanrı ile yakın bir ilişkiye sahip olmanın önemi hakkında vaaz vermesi gibi, insanların doğayla yakın bir ilişkiye sahip olmasının çok önemli olduğuna inanıyorlardı. Aşkıncılar doğayı olduğu gibi mükemmel görüyorlardı; insanlar onu değiştirmeye ya da iyileştirmeye çalışmamalı.
Java'da yığın
Transandantalist Hareketin Tarihi
Aşkıncılığın tarihi nedir? Burada hareketin başlangıcını, yükselişini ve nihai düşüşünü kapsayan bir genel bakış yer alıyor.
Kökenler
İnsanlar 1800'lerin başlarından beri aşkıncılıkla ilgili fikirleri tartışmaya başlamışken, Hareketin kökenleri 1830'ların New England'ına dayanıyor. özellikle Massachusetts'te. Üniteryenizm bölgedeki en büyük dindi ve mantık, bilgi ve rasyonellik yoluyla maneviyatı ve aydınlanmayı vurguluyordu. Üniteryenizm üzerine çalışan ve bu inançlara karşı çıkan genç erkekler gayri resmi olarak buluşmaya başladı. Üniteryenizm, ilk transandantalistlerin çoğunun okula gittiği Harvard Üniversitesi'nde yaşamın özellikle büyük bir parçasıydı.
Eylül 1836'da Ralph Waldo Emerson, daha sonra Transandantal Kulüp olarak adlandırılacak olanın ilk toplantısını düzenledi. Grup birlikte, Romantizm'den, Alman filozoflarından ve Hindu manevi metinleri Upanishad'lardan yararlanarak Üniteryenizmin hayal kırıklıklarını ve ana inançlarını tartıştı. Aşkıncılar, Emerson'un Nature adlı makalesinden başlayarak inançları üzerine yazılar yayınlamaya başlarlar.
Yükseklik
Transandantal Kulüp düzenli olarak toplanmaya devam etti, yeni üyeler kazandı ve başta Emerson ve Henry David Thoreau olmak üzere önemli isimler aşkın inançları daha da yaymak için çok sayıda makale yayınladı. 1840 yılında dergi Arama aşkıncıların eserlerini yayınlamaları için yaratıldı. Brook Farm ve Fruitlands gibi ütopya toplulukları aşkıncılığı tam bir yaşam tarzı haline getirmeye çalıştı.
Reddetmek
1840'ların sonuna gelindiğinde birçok önemli transandantalist başka arayışlara yönelmeye başladı ve hareket geriledi. Bu düşüş, önde gelen transandantalistlerden biri ve Transandantalistlerin kurucularından biri olan Margaret Fuller'ın zamansız ölümüyle daha da hızlandı. Arama. Bu süre zarfında daha küçük bir ikinci transandantalizm dalgası yaşanmış olsa da, kısa süreli yeniden diriliş, hareketin önceki on yılda sahip olduğu popülerliği geri getiremedi ve insanlar hala kesinlikle hareketin inançlarını paylaşsa da, transandantalizm kamusal söylemden yavaş yavaş silindi. Son zamanlarda bile filmler Ölü Ozanlar Derneği Ve Aslan Kral bağımsız düşünmenin, kendine güvenmenin ve anın tadını çıkarmanın önemi gibi aşkıncı inançları ifade eder.
Transandantalist Hareketin Anahtar Figürleri
Zirvesinde birçok kişi aşkınlık inançlarını destekledi ve 19. yüzyıldan çok sayıda tanınmış isim hareketle ilişkilendirildi. Aşağıda beş önemli transandantalist bulunmaktadır.
java çoklu iş parçacığı
Ralph Waldo Emerson
Emerson aşkıncılığın kilit figürüdür. Orijinal aşkıncıların çoğunu bir araya getirdi ve yazıları hareketin birçok inancının temelini oluşturdu. Nature adlı makalesini yayınlamadan bir gün önce, bir grup arkadaşını, inançlarını tartışmak üzere benzer düşüncelere sahip bireylerin katıldığı Transandantal Kulüp'e katılmaya davet etti. Aşkıncılığı teşvik etmek için kulüp toplantılarına ev sahipliği yapmaya, makaleler yazmaya ve konuşmalar yapmaya devam etti. En önemli transandantalist makalelerinden bazıları arasında The Over-Soul, Self-Reliance, The American Scholar ve Divinity School Adresi bulunmaktadır.
Henry David Thoreau
İkinci en önemli aşkıncı olan Thoreau, Emerson'un en çok kitabıyla tanınan bir arkadaşıydı. Walden . Walden odaklanmış bireyciliğin, basit yaşamanın, doğayla yakın temasın ve onu gözlemlemenin yararları. Thoreau ayrıca, özellikle Sivil İtaatsizlik adlı makalesinde sık sık hükümete ve onun eylemlerine karşı çıkıyordu.
Margaret Fuller
Margaret Fuller belki de önde gelen kadın aşkıncıydı. Tanınmış bir gazeteci ve kadın haklarının ateşli bir destekçisi olan Arama Emerson'la birlikte, hareketteki yerini sağlamlaştırmaya ve aşkıncılık fikirlerini daha geniş bir izleyici kitlesine yaymaya yardımcı olan önemli aşkıncı dergi. Dergi için yazdığı bir makale daha sonra kitap olarak yayımlandı. Ondokuzuncu Yüzyılda Kadın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en eski feminist çalışmalardan biri. Bireyin önemine inanıyordu ama Çoğu zaman diğer aşkıncıların, yani Emerson'un, sosyal reform pahasına bireyciliğe çok fazla odaklandığını hissetti.
Amos Bronson Alcott
Emerson'un bir arkadaşı olan Alcott (babası) Küçük Kadınlar' Louisa May Alcott), yenilikçi öğretme ve öğrencilerini düzeltme yöntemleriyle tanınan bir eğitimciydi. Aşkıncılık üzerine çok sayıda eser yazdı, ancak yazılarının kalitesi öyle yüksekti ki çoğu yayınlanamadı. Tanınmış bir kölelik karşıtı olan Başkan Tyler'ın Teksas'ı köle bölgesi olarak ilhak etmesini protesto etmek için anket vergisini ödemeyi reddetti. Bu olay Thoreau'ya benzer bir protesto yapma konusunda ilham verdi ve bu da onun Sivil İtaatsizlik makalesini yazmasına yol açtı.
Frederic Henry Hedge
Frederic Henry Hedge, her ikisi de Harvard İlahiyat Okulu'nda öğrenciyken Emerson'la tanıştı. Hedge, Üniteryen bir papaz olmak için çalışıyordu ve birkaç yılını Almanya'da müzik ve edebiyat okuyarak geçirmişti. Emerson onu Transandantal Kulübün (başlangıçta kendisinden sonra Hedge's Club olarak anılan) ilk toplantısına katılmaya davet etti ve birkaç yıl boyunca toplantılara katıldı. Daha sonra Transandantalist eserler olarak sınıflandırılan ilk eserlerin bazılarını yazdı, ancak daha sonra gruba yabancılaştı ve onlar için yazı yazmayı reddetti. Arama.
George Ripley
Hedge gibi Ripley de Üniteryen bir bakandı ve Transandantal Kulübün kurucu üyesiydi. Büyük Transandantalist inançlara dayanan Ütopya topluluğu Brook Farm'ı kurdu. Brook Çiftliği sakinleri çiftlikte çalışacak (hangi işi en çekici buluyorlarsa) ve boş zamanlarını dans, müzik, oyun ve okuma gibi keyif aldıkları aktiviteleri sürdürmek için kullanacaklardı. Ancak çiftlik hiçbir zaman mali açıdan iyi bir performans gösteremedi ve deney sadece birkaç yıl sonra sona erdi.
Transandantalizmin Eleştirileri
Başlangıcından itibaren aşkıncılık, geleneksel olmayan ve bazen tamamen yabancı fikirleri nedeniyle çok sayıda eleştirmenin ilgisini çekti. Pek çok transandantalist dışlanmış olarak görüldü ve birçok dergi onlar tarafından yazılan eserleri yayınlamayı reddetti. Aşağıda en yaygın eleştirilerden bazıları yer almaktadır.
dizenin Java değeri
Organize Din Üzerindeki Maneviyat
Çoğu insan için aşkıncılığın en şok edici yönü, kiliseler ve organize dinin diğer yönleri yerine bireysel maneviyatı teşvik etmesiydi. Din, o dönemde pek çok insanın yaşamının temel taşıydı ve onlara dinin yozlaştığını ve ondan vazgeçmelerini söyleyen herhangi bir hareket, birçokları için anlaşılmaz olurdu.
Bağımsızlığa Aşırı Güven
Pek çok insan, hatta Margaret Fuller gibi bazı transandantalistler bile, zaman zaman transandantalizmin Topluluk bağlarının önemini görmezden geldi ve kişinin kendisinden başka kimseye güvenmemesi gerektiğini aşırı vurguladı Sorumsuzluk ve yıkıcılık noktasına kadar. Bazı insanlar Herman Melville'in kitabının Moby Dick bağımsızlığa tamamen güvenmenin bir eleştirisi olarak yazılmıştır. Romanda Ahab karakteri neredeyse tüm dostluk bağlarından kaçınıyor ve yalnızca beyaz balinayı yok etme hedefine odaklanıyor. Bu sonuçta onun ölümüne yol açar. Margaret Fuller ayrıca aşkıncılığın, kadın ve çocuk haklarının savunulması gibi, başkalarının hayatlarını iyileştirmeye yönelik topluluk girişimlerini daha destekleyici olabileceğini hissetti.
Soyut Değerler
Aşkıncıların gerçekte ne istediğini anlamakta zorlanıyor musunuz? Pek çok insan da öyle yaptı ve bu onların hareketi, geleneksel değerleri eleştirmekten hoşlanan ama kendilerinin ne istediğinden emin olmayan bir grup hayalperestten başka bir şey olmadığını görmelerine neden oldu. Edgar Allen Poe, hareketi belirsizlik uğruna belirsizliği teşvik etmekle suçladı.
Gerçekçi Olmayan Ütopik İdealler
Bazı insanlar aşkıncıların hayattan zevk almaya ve boş zamanlarını en üst düzeye çıkarmaya odaklanmalarını umutsuz derecede saf ve idealist olarak gördü. Eleştiri sıklıkla bazı transandantalistlerin ortak yaşamı ve iş-emek dengesini teşvik etmek için yarattığı Ütopik topluluklara odaklandı. Brook Çiftliği'ndeki ortak yaşam deneyinde kalan Nathaniel Hawthorne, yaşadığı deneyimden o kadar hoşlanmadı ki, koca bir roman yazdı. Blithedale Romantizmi , kavramı ve genel olarak aşkıncı inançları eleştiriyor.
Başlıca Transandantalist Çalışmalar
Çoğu transandantalist üretken yazarlardı ve transandantalizm alıntıları, makaleleri, kitapları ve daha pek çok örnekle dolu. Aşağıda transandantalist eserlerin dört örneği ve hangi transandantalist inançları destekledikleri yer almaktadır.
Kendine Güven Ralph Waldo Emerson tarafından
Emerson bu makaleyi 1841'de, tahmin edebileceğiniz gibi, kendine güven meselesi hakkındaki görüşlerini paylaşmak için yazdı. Makale boyunca bireyselliğin önemini ve insanların kendi gerçek benlikleri pahasına topluma uyum sağlamanın cazibesinden nasıl kaçınmaları gerektiğini tartışıyor. Aynı zamanda şu mükemmel cümleyi de içeriyor: Aptalca bir tutarlılık, küçük devlet adamlarının, filozofların ve din adamlarının hayran olduğu küçük beyinlerin serserisidir.
Emerson'un insanların kendine güvenmeyi uygulaması gerektiğini söylediği üç ana yol vardır: uyumsuzluk yoluyla (Bir adam, bu uyum oyununun kör bir adamın blöfü olduğunu düşünmelidir), toplum karşısında yalnızlık (büyük adam, toplumun ortasında kalan kişidir). kalabalık, yalnızlığın bağımsızlığını mükemmel bir tatlılıkla korur) ve kişinin kendi benliğinde bulunan maneviyatı (Ruhun ilahi ruhla ilişkileri o kadar saftır ki, araya yardım aramak saygısızlıktır). Kendine güvenme ve toplum yerine bireye vurgu aşkıncılığın temel inancıdır ve bu makale bu görüşün geliştirilmesinde anahtar rol oynamıştır.
Çim Yaprakları kaydeden Walt Whitman
1855'te ilk baskısı yayınlandı. Çim Yaprakları 12 başlıksız şiir içeriyordu. Whitman, Emerson'un hayranıydı ve Emerson'un çalışmalarını fazlasıyla övmesi çok heyecanlanmıştı. Şiirler, doğanın takdiri, bireycilik ve maneviyat dahil olmak üzere birçok aşkınlık inancını içerir.
Bunun önemli bir örneği daha sonra başlığını taşıyan şiirdir. Kendi Şarkım Kendimi kutluyorum sözüyle başlayan ve bireyin faydalarını överek devam eden Hoşgeldin benim her organım ve özelliğim, doğanın keyfi (Yeşil yaprakların ve kuru yaprakların kokusu, kıyı ve koyu renkli denizin kokusu) kayalar ve ahırdaki saman), insanların iyiliği (Dünyanın ve güneşin iyiliğine sahip olacaksın) ve tüm insanların paylaştığı bağlantılar (Çünkü iyilik olarak bana ait olan her atom sana aittir).
Yaz Yağmuru Henry David Thoreau tarafından
Bu aşkıncılık şiiri, Thoreau'nun birçok eseri gibi, doğanın güzelliğine ve sadeliğine odaklanır. 1849'da yayınlanan şiir, anlatıcının yağmur fırtınası sırasında çayırda olmanın verdiği hazzı anlatıyor.
Doğayı gözlemlemenin getireceği keyiften sık sık söz eden şiirde, çayırla ilgili pek çok tasvir yer alıyor: Bir yonca tutamı başıma yastık/Ve menekşeler ayakkabılarımın üstüne çıkıyor. Ancak Thoreau, doğanın okumak ve ders çalışmak gibi entelektüel uğraşlardan daha keyifli ve öğrenmek için daha iyi bir yer olduğuna inandığını da vurguluyor. Şiire şu mısrayla başlıyor: Kitaplarımı bırakmak isterdim, okuyamıyorum/'Her sayfada düşüncelerim başıboş dolaşıyor/Aşağıda, daha zengin yem olan çayırda,/Ve onlara vurmaktan çekinmeyeceğim uygun bir hedef alır ve daha sonra şöyle devam eder: Burada ben bu ceviz dalının altında yatarken,/Ne umurumda Yunanlılara, Truva kentine,/Şimdi daha adil savaşlar oynansa/Bu tümseğin tacındaki karıncalar arasında?
Shakespeare ve Homeros'un eserlerini doğanın keyifleriyle karşılaştırdığını açıkça belirtiyor ve doğayı öğrenmenin daha iyi ve daha keyifli bir yolu olarak görüyor. Bu, içgörü ve deneyimin kitaptan öğrenmekten daha ödüllendirici olduğuna dair Transandantalist inançlarla uyumludur.
Güzellik Nedir? kaydeden Lydia Maria Child
Kadın hakları aktivisti ve kölelik karşıtı Lydia Maria Child, bu makaleyi yazdı. Arama Makale, güzelliği neyin oluşturduğunu ve güzelliği nasıl takdir edebileceğimizi tartışıyor.
Bir şeyin güzel olduğunu anlamak için sezgi ve içgörünün bilgiden daha önemli olduğu şeklindeki transandantalist temaya sıklıkla atıfta bulunulur, örneğin Güzellik anlayış tarafından görülmez, hissedilir çizgisinde olduğu gibi. Dünyadaki hiçbir bilgi bazı şeyleri neden güzel gördüğümüzü açıklayamaz; sadece öyle olduklarını biliyoruz.
postgres'te seri
Özet: Transandantalizmin Tanımı
İyi bir transandantalizm tanımı nedir? Transandantalizm, 19. yüzyılın ortalarında popüler olan, maneviyata odaklanan felsefi bir harekettir. Temel transandantalizm inançları, insanların doğası gereği iyi olduğu ancak toplum ve kurumlar tarafından yozlaştırılabileceği, içgörü ve deneyim ve mantıktan daha önemli olduğu, maneviyatın organize dinden değil benlikten gelmesi gerektiği ve doğanın güzel olduğu ve saygı duyulması gerektiği yönündeydi.
Aşkıncı hareket 1830'larda ve 1840'larda zirveye ulaştı ve başta Ralph Waldo Emerson ve Henry David Thoreau olmak üzere pek çok tanınmış kişiyi içeriyordu. Aşkıncılar geniş çapta yazdılar ve onların eserlerini okuyarak hareket ve onun temel inançları hakkında daha iyi bir fikir edinebilirsiniz.
Sıradaki ne?
AP Edebiyat sınavına mı giriyorsunuz? Bizim göz atın AP İngiliz Edebiyatı sınavına yönelik nihai rehber ve bizim AP Literatür uygulama testlerinin listesi .
Ne okursanız okuyun, Edebi araçları anlamak önemlidir. İşte bilmeniz gereken 31 edebi araç.
Transandantalizm şiirlerinde ve diğer yazılarda pek çok imge vardır. Kılavuzumuzu okuyarak görüntüler hakkında bilmeniz gereken her şeyi öğrenin.